حضرت فرمودند : مقصود اين است كه از هر طرف و از هر جانب صيد براى مؤمنين در حال احرام فراهم و جمع مىشود و به قدرى به ايشان نزديك مىگردند كه در دسترس و تيررس ايشان واقع مىشوند تا بدين وسيله حق تعالى ايشان را آزموده و معلوم نمايد آيا حرام الهى را كه صيد باشد مرتكب مىشوند يا نه . باب دويست و سيزدهم سرّ مكروه بودن سرمه كشيدن براى زن محرمه حديث ( 1 ) پدرم رحمة الله عليه از سعد بن عبد الله ، از احمد و عبد الله فرزندان محمّد بن عيسى ، از محمّد بن ابى عمير ، از حمّاد ، از حلبى ، وى مىگويد از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام راجع به زن محرمى كه سرمه مىكشد سؤال كردم ؟ حضرت فرمودند : سرمه نكشد . عرض كردم : با رنگ سياهى كه در آن چيز خوشبو نيست چطور ؟ حضرت فرمودند : مكروه است زيرا زينت محسوب مىشود و سپس فرمودند : البته اگر زن محرم به كشيدن سرمه مضطرّ باشد ، سرمه بكشد و اشكالى ندارد . حديث ( 2 ) محمّد بن الحسن ، از حسين بن حسن بن ابان از حسين بن سعيد ، از حمّاد بن عيسى ، از حريز ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه آن جناب فرمودند : زن با رنگ سياه سرمه نكشد زيرا سياهى زينت مىباشد . باب دويست و چهاردهم سرّ وجوب بدنه ( شتر ) بر محرمى كه به ساق پا و يا عورت زنى بنگرد و محتلم شود حديث ( 1 ) محمّد بن على ماجيلويه ، از عمويش محمّد بن ابى القاسم ، از محمّد بن على كوفى ، از خالد بن اسماعيل از كسى كه ذكرش نموده ، از ابو بصير ، وى مىگويد : راجع به محرمى كه به ساق پا يا عورت زنى نگريسته و محتلم شده است از حضرت امام صادق عليه السّلام سؤال كردم ؟